Dans Matthieu 20, Salomé (1*) vint vers le Seigneur Jésus pour demander que ses deux fils, Jacques et Jean, puissent s’assoir à Sa droite et à Sa gauche dans Son royaume (2*). Le désir d’être proche de Lui est un sentiment spirituel, par contre vouloir être plus proche que les autres est charnel. Ce n’est alors plus l’amour pour le Sauveur qui nous motive, mais le désir d’être supérieur aux autres croyants et de dominer sur eux.

• Voir la note en fin de texte : « La femme de Zébédée s’appelle Salomé »

• « Alors la mère des fils de Zébédée vint à lui avec ses fils, lui rendant hommage et lui demandant quelque chose. Et il lui dit : Que veux-tu ? Elle lui dit : Ordonne que mes deux fils que voici, s’asseyent, l’un à ta droite et l’un à ta gauche, dans ton royaume » (Matthieu 20 v.20-21).

Matthieu 27 v.55-56 (*) montre que Salomé se tenait aussi près de la croix. C’est là que tout ce qu’est la chair trouve sa fin. « Ceux qui sont du Christ ont crucifié la chair avec les passions et les convoitises » (Galates 5 v.24).

• « Et il y avait là plusieurs femmes qui regardaient de loin, qui avaient suivi Jésus depuis la Galilée, en le servant, entre lesquelles étaient Marie de Magdala, et Marie, la mère de Jacques et de Joses, et la mère des fils de Zébédé » (Matthieu 27 v.55-56).

Le Seigneur Jésus nous avertit clairement contre le désir de surpasser les autres. Il se montre Lui-même comme l’exemple parfait : « Quiconque voudra devenir grand parmi vous sera votre serviteur ; et quiconque voudra être le premier parmi vous, qu’il soit votre esclave ; de même que le fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir et pour donner sa vie en rançon pour plusieurs » (Matthieu 20 v.26-28).

La femme de Zébédée s’appelle Salomé.

Peut-être ne saviez-vous pas que Salomé est la femme de Zébédée, et la mère de Jacques et Jean les fils de Zébédée. Voici ce qui permet de l’affirmer.

Deux des frères du Seigneur Jésus s’appellent Jacques & Joses. « Celui-ci n’est-il pas le fils du charpentier ? Sa mère ne s’appelle-t-elle pas Marie ? et ses frères, Jacques, et Joses, et Simon, et Jude ? » (Matthieu13 v.55)

➔ ➔ ➔ Marie la mère de Jacques et Joses est donc Marie la mère du Seigneur.

Trois récits de la croix donnent les noms des femmes qui étaient présentes, Matthieu et Marc citent le nom de 3 femmes et Jean cite une 4ème dont le nom est Marie, femme de Clopas. Marie de Magdala est toujours citée avec son nom, les 2 autres femmes sont nommées en relation avec leur parenté. C’est de l’identité des 2 autres femmes que l’on peut déduire que la femme de Zébédée s’appelait Salomé.

Selon Matthieu :

Marie, la mère de Jacques et de Joses (Donc la mère du Seigneur)

La mère des fils de Zébédée (Donc la femme de Zébédée)

« … entre lesquelles étaient Marie de Magdala, et Marie, la mère de Jacques et de Joses, et la mère des fils de Zébédée » (Matthieu 37 v.56)

Selon Marc :

Marie, la mère de Jacques le mineur et de Joses (Donc la mère du Seigneur)

Salomé (Donc la femme de Zébédée)

« Et il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin, entre lesquelles étaient aussi Marie de Magdala, et Marie, la mère de Jacques le mineur et de Joses, et Salomé » (Marc.15 v.40)
« Et le sabbat étant passé, Marie de Magdala, et Marie, la mère de Jacques, et Salomé, achetèrent des aromates pour venir l’embaumer. » (Marc 16 v.1)

Selon Jean :

Sa mère (Donc la mère du Seigneur)

Sa sœur (Donc la sœur de la mère du Seigneur)

« Or, près de la croix de Jésus, se tenaient sa mère, et la sœur de sa mère, Marie, femme de Clopas, et Marie de Magdala. » (Jean 19 v.25)

On peut en déduire avec une quasi-certitude que :

Salomé est la sœur de Marie, mère du Seigneur, et la femme de Zébédée. Elle est aussi la tante du Seigneur Jésus et Jacques et Jean, fils de Zébédée, sont ses cousins !