2025_4_03 Le Premier-né

« … qui [= Jésus, Fils de Dieu] est l’image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création ; car par lui ont été créées toutes choses, les choses qui sont dans les cieux et les choses qui sont sur la terre, les visibles et les invisibles, soit trônes, ou seigneuries, ou principautés, ou autorités : toutes choses ont été créées par lui et pour lui ; et lui est avant toutes choses, et toutes choses subsistent par lui ; et il est le chef du corps, de l’assemblée, lui qui est le commencement, le premier-né d’entre les morts, afin qu’en toutes choses il tienne, lui, la première place ; car, en lui, toute la plénitude s’est plu à habiter, et, par lui, à réconcilier toutes choses avec elle-même, ayant fait la paix par le sang de sa croix, par lui, soit les choses qui sont sur la terre, soit les choses qui sont dans les cieux » (Colossiens 1 v.15-20)

Cinq fois, le Seigneur Jésus est présenté de manière particulière comme le Premier-né. Dans Colossiens 1 v.15, Il est appelé le Premier-né de toute la création.

« Il est l’image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création »

Cela ne signifie évidemment pas qu'Il ait eu un commencement, ni qu’Il soit Lui-même devenu une créature. Il est en effet, de toute éternité, le Fils, la Parole, oui, Dieu Lui-même.

Colossiens 1 v.15-17 montre clairement pourquoi Il porte le titre de Premier-né de toute la création : « car par lui ont été créées toutes choses, les choses qui sont dans les cieux et les choses qui sont sur la terre».

Lorsque le Seigneur Jésus est né et est entré dans Sa propre création, Il devait nécessairement y avoir la première place, parce qu’Il en est le Créateur !

Il est devenu véritablement Homme. Il n’a pas seulement pris l’apparence d’un homme aux yeux des hommes, comme pour Abraham en Genèse 18 (1*), où Il y est apparu comme l’Eternel avec 2 anges. Mais Il a participé à la chair et au sang (2*). La Parole a été faite chair (3*). Il a pris une place dans la création, cependant — je le répète — sans devenir Lui-même une créature.

« L’Éternel lui apparut auprès des chênes de Mamré … voici, trois hommes se tenaient près de lui … il dit : Seigneur, si j’ai trouvé grâce à tes yeux … l’Éternel dit : Cacherai-je à Abraham ce que je vais faire … les hommes se détournèrent de là, et ils allaient vers Sodome ; et Abraham se tenait encore devant l’Éternel … l’Éternel s’en alla quand il eut achevé de parler à Abraham. »

« Puisque les enfants ont eu part au sang et à la chair, lui [= Jésus] aussi semblablement y a participé » (Hébreux 2:14).

« La Parole devint chair, et habita au milieu de nous » (Jean 1:14).

Le titre de « premier-né » n’a pas toujours à voir avec un ordre chronologique, mais avec la première place que quelqu’un reçoit – voyez par exemple Psaume 89 v.27 (1*) et Jérémie 31 v.9 (2*). Et nous, les croyants de la présente dispensation de grâce, sommes appelés dans Hébreux 12 v.23 « l’assemblée des premiers-nés », bien que d’innombrables saints aient vécu avant nous.

« Je ferai de lui le premier-né, le plus élevé des rois de la terre » (Psaume 89 v.27).

« Ils viendront avec des larmes, et je les conduirai avec des supplications ; je les ferai marcher vers des torrents d’eaux par un chemin droit ; ils n’y trébucheront pas ; car je serai pour père à Israël, et Éphraïm sera mon premier-né » (Jérémie 31 v.9).

Depuis quatre mille ans, des hommes étaient nés, et pourtant, le Seigneur Jésus est le Premier-né de toute la création, le Plus Grand, le Plus Glorieux, le Plus Important de tous !