Dans Matthieu 17 v.1-8 (1*), le Seigneur Jésus était sur la montagne de la transfiguration, puis plus tard sur le mont Golgotha, bien que la Bible ne dise pas littéralement qu'il s'agissait d'un mont, une colline. Dans Jean 19 v.17-18 (2*) , la traduction de ce nom hébreu est donnée : lieu du crâne (3*).

• « Et après six jours, Jésus prend avec lui Pierre, et Jacques, et Jean son frère, et les mène à l’écart sur une haute montagne. Et il fut transfiguré devant eux ; et son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière. Et voici, Moïse et Élie leur apparurent, parlant avec lui. Et Pierre, répondant, dit à Jésus : Seigneur, il est bon que nous soyons ici ; si tu le veux, faisons ici trois tentes : une pour toi, et une pour Moïse, et une pour Élie. Comme il parlait encore, voici, une nuée lumineuse les couvrit ; et voici une voix de la nuée, disant : Celui-ci est mon fils bien-aimé, en qui j’ai trouvé mon plaisir ; écoutez-le. Ce que les disciples ayant entendu, ils tombèrent le visage contre terre et furent saisis d’une très-grande peur. Et Jésus, s’approchant, les toucha et dit : Levez-vous, et n’ayez point de peur. Et eux, levant leurs yeux, ne virent personne que Jésus seul » (Matthieu 17 v.1-8).

• « Et il sortit portant sa croix, et s’en alla au lieu appelé lieu du crâne, qui est appelé en hébreu Golgotha, où ils le crucifièrent, et deux autres avec lui, un de chaque côté, et Jésus au milieu » (Jean 19 v.17-18).

• Ainsi appelé, car ce mont ou colline avait la forme d’un crâne.

Sur la montagne de la Transfiguration, « il fut transfiguré devant eux ; et son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière » (Matthieu 17 v.2).

Le prophète Le décrit dans Son abaissement, comme le Serviteur fidèle : « Comme beaucoup ont été stupéfaits en te voyant, — tellement son visage était défait plus que celui d’aucun homme, et sa forme, plus que celle d’aucun fils d’homme » (Ésaïe 52 v.14). Cependant, sur la montagne, trois disciples ont eu le privilège de jeter un coup d’oeil dans l'avenir. Ils ont anticipativement « vu le fils de l’homme venant dans son royaume » (Matthieu 16 v.28).

Au cours de ces moments majestueux, les disciples ont vu « ses vêtements devinrent brillants et d’une extrême blancheur, comme de la neige, tels qu’il n’y a point de foulon [= fabricant de drap] sur la terre qui puisse ainsi blanchir » (Marc 9 v.3). Sur le mont Golgotha, il était suspendu, couronné d'épines et dépouillé de ses vêtements. Les Écritures s'accomplirent : « Ils ont partagé entre eux mes vêtements, et ils ont jeté le sort sur ma robe » (Jean 19 v.24).

Sur la montagne, deux des plus grands hommes de Dieu de l'histoire d'Israël étaient avec lui, Moïse et Élie, pour parler de sa mort sur la croix. Lorsqu'il a été effectivement crucifié, la prophétie s'est accomplie : « Il a été compté parmi les iniques » (Marc 15 v.28). À sa gauche et à sa droite étaient crucifiés deux criminels.

Sur la montagne, la nuée lumineuse de la présence de Dieu est apparue, sur le Lieu du Crâne, ce fût les profondes ténèbres de l'absence du Dieu Saint.

Alors que sur la montagne, on entendit la voix du Père : « Celui-ci est mon fils bien-aimé, en qui j’ai trouvé mon plaisir ; écoutez-le » (Matthieu 17 v.5), dans l'obscurité de Golgotha, la voix de l'homme Christ Jésus a retenti : « Éloï, Éloï, lama sabachthani ? ce qui, interprété, est : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » (Marc 15 v.34).

Nous garderons éternellement un regard rétrospectif fixé sur Golgotha, et nous pouvons dès maintenant avoir un regard anticipatif sur Son apparition en gloire !